Publicaciones con la frase «Ya me toca a mí», simbología de odio, códigos numéricos alusivos a masacres internacionales y discursos de la subcultura ‘incel’ anticiparon la agresión cometida por los exalumnos en el ejido La Unión.
Casi doce horas antes de irrumpir armados en la Escuela Secundaria General Número 13 en Torreón, Coahuila, uno de los agresores de 18 años difundió una serie de advertencias a través de su cuenta de TikTok. La investigación sobre el entorno digital de los exalumnos detenidos ha sacado a la luz un patrón de radicalización en línea, fascinación por asesinos en masa y pertenencia a comunidades de odio de género, elementos que anticiparon el ataque del pasado 1 de octubre de 2026 donde perdió la vida la subdirectora Nedi Edit Nevárez y cuatro personas más resultaron heridas.
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El rastro digital en TikTok: «Ya me toca a mí» y la retribución ‘incel’
El 30 de septiembre, un día previo al atentado, la cuenta de TikTok vinculada a uno de los hermanos registró una publicación acompañada de la leyenda “Ya me toca a mí”. La secuencia de imágenes exhibía la indumentaria, chalecos y armas blancas que utilizarían durante la agresión, así como la frase en inglés “No falling in love” (Prohibido enamorarse) y la insignia del sello de Baphomet, símbolo de la Iglesia de Satán que el imputado portaba en su sudadera al momento de ingresar al plantel.
Asimismo, en la sección de comentarios de la plataforma, el joven escribió la frase “Mañana será mi retribución”. Dentro de la subcultura incel (involuntary celibate o célibes involuntarios), el término “retribución” alude a actos de violencia letal cometidos como una forma de venganza contra las mujeres y la sociedad. Este concepto se popularizó tras el manifiesto y ataque perpetrado por Elliot Rodger en California en 2014:
- Simbología misógina: El perfil contenía imágenes del símbolo de Venus tachado con un signo de prohibición y material de rechazo explícito hacia las relaciones afectivas.
- Acoso simulado: La única otra publicación del perfil mostraba un video grabado desde la perspectiva de un hostigador que perseguía a una mujer, concluyendo con una animación de un joven vestido de negro bailando junto al código “-0”.
- Gritos durante la agresión: Testimonios de alumnos señalaron que, durante el ataque en los pasillos de la escuela, los agresores gritaron consignas dirigidas específicamente contra las mujeres.
Códigos numéricos: el “culto” a las masacres escolares y tiroteos globales
Un análisis de las interacciones y videos guardados en la sección “Me gusta” del perfil reveló el uso de un lenguaje codificado utilizado en redes sociales para glorificar tiradores masivos. Las publicaciones consistían en ediciones de video de ritmo rápido con música distorsionada, animaciones de hombres bailando y números superpuestos donde los signos negativos corresponden a víctimas mortales y los signos positivos a heridos:
- José Ángel Ramos Betts (Colegio Cervantes de Torreón, 2020): Contenido editado con las leyendas “+6” (heridos) y “-2” (fallecidos, incluyendo al agresor de 11 años y a una profesora).
- Brenton Tarrant (Atentado en mezquitas de Nueva Zelanda, 2019): Representado con la leyenda “-51”.
- Robert Hawkins (Masacre en centro comercial de Nebraska, 2007): Identificado con el texto “-9”.
- Gino Corradini (Tiroteo escolar en Santa Fe, Argentina, marzo de 2026): Publicaciones acompañadas del código “-1”.
- Otros atacantes referenciados: Interacciones con contenidos alusivos a tiradores mexicanos identificados en redes como Osmar ‘N’, Lex Ashton ‘N’ y Gabriel Alejandro ‘N’.
El fiscal general de Coahuila, Federico Fernández Montañez, confirmó que en sus declaraciones iniciales los detenidos admitieron su admiración por criminales extranjeros y su deseo explícito de pertenecer a estas subculturas radicales en internet.
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Validación social e identificación: la alerta de los especialistas
Frente a los hallazgos, especialistas en salud mental y ciencias sociales advirtieron sobre los riesgos de la radicalización digital en adolescentes y jóvenes vulnerables. La psicóloga Karla Patricia Valdés explicó que la exposición recurrente a este tipo de discursos genera un efecto de validación e identificación, transformando el aislamiento, la exclusión social o el rencor personal en una narrativa de venganza colectiva.
Vía: X @ZuritaCarpio
Los expertos enfatizaron que la combinación de misoginia extrema, aislamiento y consumo no supervisado de comunidades virtuales que legitiman la violencia funciona como un catalizador para conductas de alto riesgo. Por ello, hicieron un llamado a padres de familia, instituciones educativas y autoridades a monitorear el comportamiento digital de los jóvenes y atender de manera oportuna las señales de alerta antes de que escalen a actos de violencia en el mundo real.
Información de medios.
XSB
